研读经典阳明心学：不动于心一代大儒的风度

　　也有人评价阳明用兵兼有周亚夫和诸葛亮的长处：“部署严肃，如亚夫之细柳坚壁；从容整暇，如孔明之羽扇纶巾”。

　　阳明显赫的功业为后人所认可，后人却鲜知阳明的功业是出自他的学问。其实，在阳明受命巡抚南赣之前，好友王文辕就预见阳明此行必立事功，他的依据是：“吾触之不动矣。”换言之，阳明已经可以做到不因毁誉得失而动其心了，想不成功都难。正是因为不动于心，他才能在统帅军队时处变不惊、指挥若定，以临时召集的一万余军队一举宁王几十年的叛乱。

　　钱德洪在《平濠记》中记载了许多阳明指挥若惊的故事：宁王起兵时，阳明正前往福州调节纠纷，他刚行进到丰城县地方。国难当前，他没有，毅然决定返回平乱。回程前，看到下属雷济着急出发，阳明问，要带的东西都准备好了么？雷济回答好了，阳明笑了笑说，还缺一个重要的物件。雷济等人反复思量，不得其解。这时，阳明找出罗盖伞来，问：“现在情势复杂，敌我不分，没有这个信物，地方官怎么会相信你呢？”说罢，把它放到了船上。果然，第二天到达吉安后，城门，外来船只一律不得随便舶入，这时雷济拿出阳明提前预备好的罗盖伞，守城士兵知道是长官来了，就放他们进入。雷济经此一番，大为阳明这种处事不惊、思虑周详的风度。

　　不动于心，看似简单，却不容易。曾有人羡慕阳明的功绩，前来询问阳明用兵支术和成功诀窍，阳明只是淡淡的说：“用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术耳。智能相去不甚远，胜负之数，不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。”换言之，兴兵打仗没有什么诀窍，不过是要学问精粹，通过养气、集义等方法养心，以达到宠辱不惊、不动于心的境地。很多时候，双方胜负之数，往往只在于双方将领和军士心的动与不动而已。

　　所以明末学者施邦曜在评价阳明这段经历时，说道“先生应变之略，有素定于中者”。当军事纷争时，阳明仍从容与，前方探子来报，闻说前军失利，有恐惧之色，阳明神色自若，听完报告后，重新拾起前面的话头，接着讲；过一会儿，又有人报告获胜消息，有喜色，阳明依旧神色自若，听完报告后，继续前面的话题。这就是施邦曜所说的“素定于中者”、“养得此心不动”。打仗是如此，做其他事情也是这样。不动于心，是阳明成就事功的诀窍所在，也是一代大儒的风度。

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