见大通简，迎刃破局。犹如鹰隼飞于高空，俯瞰一个个社会与人生问题。你会发现，许多事情，不过是整体系统的有机组成。
同一个世界，同一个问题，每个人看到的东西不一样，得出的结论不一样，采取的行动不一样，最终的结果，不一样。
老军人笑了：不赚钱，这是老早时候的事了。那年月国家穷，我们当兵的，都怀一腔热血，矢志奉献。所以那个机场，完全是我们军人义务劳动修建的，一分钱也没有。而且是自愿出工，自带工具。正因为我们军人的付出，才有了千千万万的机场与公，才有我们今天的幸福生活。虽然我们没有赚到钱，但这恰是我们的荣光与骄傲。
商人说：这事怎么说呢，什么叫国家穷啊？瘦死的骆驼比马大，再穷的国家，也比个人富吧？就算是当时没钱，事后也应该弥补吧？我也不是对义务劳动有看法，但是作为一个国家而言，最重要不过的，莫过于规则，规则莫大于公平。国家正常的运行，不能总是要求别人单方面的付出奉献，而应该建立在公平交易、良性循环的基础上。
我不是反对公平，也不是不支持规则。而是从社会总体的角度上来看，一个社会不能走入狭隘的交易误区。如果凡事都以冰冷的来衡量，这还能剩下多少温暖？如果军人的付出，都得不到脑满肠肥的商人一句的评价，这意味着何等的？如果奉献都换不来应有的尊敬，这个世界，又会变得多么的寒冷？
但是，当我们诉诸情感、单纯的满足于优越之时，是不是更应该从学理的角度，深入的思考一下问题？
从经济学的角度上来说，一个机场从动工到修建完成，就创造出了财富的增加值，财富总量加大，国家所发行的货币，也相应的增加。
回到经济学的本原上来，一个国家，处于贫穷之时，必须要负债经营。换言之，国家最好的办法，就是以负债的方式，支付修建机场的费用，让财富回归社会，加大货币的流通量。说过了，本人尊重所有的奉献与，但在国家贫穷时的义务付出，实质是货币流通的，不利于国家的长足发展。
比如说爱情，比如说家庭，比如说朋友之间，比如说邻里乡党。再比如说一个公司或组织，内部的一个个小团队。这些隐密的微小社会单元，更强调的是合作，合作并不交易，但万不可凡事交易化。
价值是主观的，价格是估算的。如果凡事交易化，带来的结果，是合作者各自高估自己的贡献。是以有些家庭，恩爱夫妻成为怨偶，就是因为双方过于高估自己的付出。是以有些朋友，反目成为仇人，就是高估了自己在友情中的价值与作用。是以许多团队纠纷不断，就因为团队中的每个人，都感觉自己吃亏了。
因为这个报酬无法从庞大的经济总量中细筛出来，军人的付出如输入社会肌体的鲜血，融入到我们每个人的身体里。新建机场增发的那笔钱，汇入到货币总量之中，出现在我们每个人的钱包里。
正如人的身体，内有心肝脾肾肺，外有口眼耳鼻舌。每个器官各司其职，但同时也都在消耗人体组织的能量。任何一个器官，必须要大小适度。小了固然不好，但如果太大，就会对其它器官造成挤压，反而妨碍人体健康。
比如说肝脏，是人体的五脏之一，以代谢功能为主的器官，起着去氧化，储藏肝糖、分泌蛋白质的合成，以及制造消化系统的胆汁等作用。人体不能没有肝脏，但如果肝脏过大，那就要去医院挂号看医生。
但义务劳动之所以赢得尊重，就因为它与人体中的肝脏一样，被局限于有益的范围里。如果这个范围过大，正常的商业行为就会遭受。的交易，因而承受巨大压力。所以商人第一个站出来说话，因为他感受到了强烈的心理不适。这在如同人体肝脏过大，挤压到了其它器官。
我们这个社会需要军人，也需要商人。需要学家，也需要经济学者，同样需要社会心理学家。这就好比人体的五脏，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，这个社会才会越来越好。
然后我们见到了事件的经济维度，并引出了事件的社会心理维度。此二者仍是个对立体，构成新的认知层级。
由此我们知道，当我们面对一件事情时，第一反应是本能，第二反应是情绪，第三反应是立场，第四反应是利益，第五反应是兼顾他人的社会心理。第六反应，是认识到前五步并无高低优劣之别，而是一个完整认知的五个组成。
当出现社会问题的讨论之时，你会清晰的看到五个层级：本能层、情绪层、立场层、利益层及社会心理层。
下愚莫揣上智，处于本能阶段的人，因其视野闭塞，会以为所有人都在这个层级。会于不同观点的出现，认为对方脑子有病。
处于利益层级的人，面对大量的本能、情绪及立场，有种众人皆蠢我独明智的飘然感，却不知自己陷入专业偏执。
处于社会心理认知层的，格局放得开，眼光看得远，却未意识到自己虽然看到了全局，但并未跳出全局——纵然跳出全局，也仍在局中。
必须要见大通简，迎刃破局。犹如鹰隼飞于高空，俯瞰一个个社会与人生问题。你会发现，许多问题不过是虚像，许多事情，不过是整体系统的有机组成。当你获得这种思维视角，许多所谓的人生困惑，就会霎时间豁然开朗。
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