《朝花夕拾》：掌握作者及全书内容（概括内容、对其评价）、主要作品篇目及其主要内容所涉及到的人物形象及其特点。
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》、回忆性散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。最初以《旧事重提》为总题，后改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。《朝花夕拾》共收入10篇作品——《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。前五篇写于，后五篇写于厦门。是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。它既有温馨的回忆又有的，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却
天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地了生活中与猫相似的人。
是针对“正人君子”的引发的，了他们的“”，表述了对猫“尽情”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对者的。
述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的和，了旧中国儿童可怜。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的。
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的和。
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而的形象受到的喜爱，是因为没有，得不到，而“的裁判是在”。 【一个传说中的勾魂使者——无常的形象，是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头阎罗王打了四十大棒。】
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
文章在夹叙夹议中，对打着“”、“”旗号的“正人君子”予以了辛辣的。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的和死无常的与之作对比，突出活无常的。
第一部分（1～8）记叙了百草园的生活；过渡段（9）从百草园变成了三味书屋，有承上启下的作用。 第二部分（10～结尾）记叙三味书屋的生活，思非常清晰。在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了蛇的故事，这段插叙的作用在于映衬百草园具有般的色彩。
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，儿童广阔的生活趣味与儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，了这些人巫医不分、故弄玄虚、钱财、的实质。
以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中变现了对封建社会的深恶痛疾，文中最后一段，作者在封建社会的习俗上自己的父亲，反而令父亲不能走好。
《琐记》记叙作者家道衰落后，的冷眼而终于了与封建主义决绝的道。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为学校)和矿学堂的种种弊端和求知的，了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触的兴奋心情和不顾老辈反对，地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈。
鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁学堂的种种弊端和求知的，了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈。
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族的品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《藤野先生》这篇回忆散文，记叙了作者留学日本时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、认真负责，没有狭隘的民族的品质，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和要同斗争到底的决心。本文表达了“我”对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有名族的品质，同时展现你“我”弃医从文的思想变化，体现出了“我”强烈的爱国主义思想感情。
范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到故乡，谋了一份校长的差事，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些和斗争的内容，请求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。后来当时的领导（）看到这些文件，命人抓鲁迅。鲁迅虽不怕这些，但因与其学生，一些斗争派，意见不合，不得不离开故乡，去往南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是。有评论说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的。
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在前不满旧社会、追求，辛亥后又倍受打击的，表现了对旧的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《》，鲁迅不禁心生和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真良。
<梦见飞机失事p>在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而了封建家长制对于儿童天性的和。
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的态度形成鲜明的对比。这些的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对的不满、对的期待以及对的失望的心历程，社会的、生活的窘迫又将他们逼入。
1、《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本（散文）集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的（《从百草园到三味书屋》）、（阿长与《》）、（藤野先生）等。
2、《朝花夕拾》原名（《旧事重提》），是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：
（《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。）。
3、鲁迅，原名（周树人），字（豫才），（浙江绍兴）人，是中国现代伟大的（文学）家、（思想）家和（）家。
7、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的。
11、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时（弃医从文）这一重要的人生转折。
17、《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，有质朴善良、又勤劳的保姆（长妈妈），治学严谨、平等待人、和蔼可亲又没有民族歧视的（藤野先生）、一位的知识正直、倔强与懦弱的朋友（范爱农）、严厉、慈爱的（周伯宜）和、的邻居（衍太太）及方正、质朴、博学、严而不厉作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
18、在《藤野先生》一文中，作者“弃医从文”的原因是（观影事件）和（匿名信事件）。表达了他（强烈的爱国主义）情感。
11、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B）
13、“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（B）
答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，封建孝道的和。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的。
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