忽悠美女老板结局《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气、花枝招展，最后以价值巨万的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人;然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似的父亲的钱财，当老人一贫如洗时，便再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼也不参加。
30年前的周朴园与女仆梅侍萍相爱，并且生了两个儿子。后来，周家为了与一位门当户对的小姐(繁漪)结亲，在大年三十晚上赶走了梅侍萍，她留下了长子(周萍)，并且带走刚刚出生三天，病重的次子(鲁大海)。侍萍投河，幸而被救。此后她嫁给了鲁贵，又生了女儿四凤，自己改名鲁侍萍，儿子也改名鲁大海。后来，鲁大海来到周朴园手下做工，四凤则在周家馆做使女。
周朴园与后妻繁漪有了儿子周冲，而周萍与繁漪早在3年前就有了的关系，周萍后十分害怕，急于摆脱繁漪，而爱上并且追求四凤。繁漪吃醋，就叫来了四凤的母亲是侍萍要辞退四凤。侍萍来后发现这里的主人便是周朴园，于是她在二人独处的时候用无锡口音引起他的注意，并认出了她。周朴园想用买通侍萍被一口，侍萍提出他想见见周萍，作为恩断义绝的条件，周朴园答应了。这个时候，工人代表鲁大海来找周朴园谈判，后来周朴园辞退了鲁贵和四凤，鲁贵在家里骂骂咧咧的，鲁大海与其发生了争吵，周冲奉父亲的命令给鲁家送来100元钱，鲁贵厚着脸皮收下，并且要殷勤的款待周冲，而大海得知后却退还了那100块，并且把周冲赶了出去。
鲁侍萍决定第二天就带四凤离开，而此时周萍却找了过来。被鲁大海发现，鲁大海要周萍，被侍萍救下，后来，周冲，周萍，周朴园，繁漪在周家客厅发生矛盾，繁漪低声下气的求周萍带她走，却被周萍回绝。繁漪撕掉侍萍的照片，鲁贵和鲁大海先后从外面走了进来，鲁大海跟周萍单独在客厅发生激烈冲突。鲁侍萍找寻四凤而来，却得知四凤和周萍已经有了身孕。鲁侍萍叫周萍带四凤走，从此再无关系。 这个时候繁漪带着周冲过来，当面公开周萍与四凤的关系，因为周冲也喜欢四凤。周萍与繁漪发生冲突，繁涟漪在中叫来周朴园，公开了自己和周萍的关系，周朴园以为繁漪知道了侍萍的身份，便叫周萍叩头认母。在场的人都呆若木鸡，四凤承受不住打击，跑到花园里，周冲为救她，两人双双触电身亡，鲁侍萍痛苦的哭不出来，繁漪又哭又笑，周萍在书房，繁漪和周朴园跑进书房，鲁侍萍晕倒在地上。
它通过周、鲁两个家庭，8个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭的悲剧和。在作者看来，这场悲剧和的制造者正是那些威严体面、道貌岸然的封建阶级和资产阶级。剧本虽然从血缘关系的角度写了一出家庭的悲剧，但客观上也反映出中国 半封建半殖民地社会的某些侧面。充满不义和的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。
蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取、的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐，这是蘩漪无法摆脱的弱点。
作为一个追求幸福的女人，鲁侍萍热烈地奉献于爱情，却遗弃，尽心经营家庭，却;作为一个用心良苦的母亲，她全心全意地指望儿女们能有一个幸福的将来，却被一场势不可挡的大雷雨摧毁了一切。在情感和的双重绞杀下，鲁侍萍别无选择地疯狂了。
鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象。他直爽、质朴但又头脑。他作为工人代表，和周朴园进行了的斗争，显示了他的。但是，曹禺毕竟对工人不熟悉，所以，鲁大海的形象与别人相比，还是显得单薄。
在周朴园的内心深处，名誉，秩序才是最重要的。他此时只会用来安抚侍萍，心理已经成为亲情淡漠的奴隶，情感扭曲了。在序幕和尾声中的老人展现了周朴园天性的回归。在老人身上看不出个性的强硬，眼睛平静而忧虑，地认为自己唯一的儿子已经死了，呆呆地望着火。从中寄托了作者对人物命运的悲哀。作者对周朴园有一缕淡淡的温情并为他戴上了上一代父辈的影子。
一个年轻的女孩子，怀着对爱情的期许，抱着对母亲的，努力、小心、谨慎的生活，这样本没有什么大碍。如果说爱情是一种奢侈的话，那么这个年轻健康的少女，为了它付出的代价实在过于沉重。四凤是一朵尚未绽放就匆匆凋谢的梅花，她始终小心却难逃，时时谨慎却终陷其中。
哈姆雷特的父王在花园中打盹时突然神秘死去，皇叔继位并其娶母后为妻，令哈姆雷特深觉羞愧与。他对父亲的死因有所怀疑，又于某夜遇见父王鬼魂诉冤，终于知道原来是皇叔为娶嫂而亲兄。为报父仇他发疯以避开皇叔，并请戏班进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧，逼使叔父，结果他却误杀恋人奥菲莉亚的父亲，导致她因此发疯坠河而死。他的母亲后来也误饮毒酒身亡。优柔寡断的王子终于在怒不可遏之下的叔叔。
哈姆莱特是莎士比亚笔下的著名悲剧人物。在这戏剧中，哈姆莱特是整个剧情的中心人物。莎士比亚通过贯穿全剧的一系列复仇行动刻画了他了形象，了他复杂的内心世界，和以他为代表的但是新生人文主义的局限性。 他所代表的新生力量，还处在幼稚的阶段。没有足够的力量去显示，消灭。哈姆莱特的结局反映了封建下新生力量的斗争，和他们的悲剧命运。
是朱光潜先生为青年写的一本美学入门书。本书采用书信体的形式，从要求人生净化，先要求人生美化的出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，文字明白晓畅，充满了真知灼见，读者一条认识美学的简捷不绕弯的道，自问世以来深受好评，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。人要有出世的才可以做入世的事情，这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点。
6.老实说，我对许多哲学家的话都很怀疑，但是我觉得他们有趣。我以为，穷到究竟，一切哲学系统都只能当作艺术品去看。哲学与科学穷到极境都是要满足求知的。 每个科学家和哲学家对于他所见到的一点真理都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它。 真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是一美感对象了。
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的军事冲突，在、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为:治世之能臣，之奸雄。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他;徐晃劫杀曹操，但曹操让满宠徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。
(1)杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。宁可我负天下人，不可天下人负我成了他的至理名言。
(3)杀。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了，曹操立马差人星夜将请来为他看病。认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮麻肺汤(按:也就是人们所熟知的麻沸散，是发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，才可能去掉病根。
(5)徐州屠城。他心灵深处所的人生哲学是宁使我负天下人，休教天下人负我。热情款待他的吕伯奢一家，竟被他手辣地杀得一个不留。他为报父仇，进攻徐州，所到之处，尽杀百姓，鸡犬不留。
(6)梦中。曹操对照料自己的侍从们说他会梦中，以自己。为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，一挥，侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂。弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的能力。曹操这种，只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道:不是曹公在梦中，而是你在梦中啊!曹操见杨修了自己的，深恨杨修。
刘备，字玄德，涿郡涿县(今省涿县)人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年(公元二○七年)三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。也称他刘先主。
书中的刘备，是一个明君，忠厚。但鲁迅曾:欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备常恰当的。周瑜讲道:刘备枭雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的刘备摔孩子--。在方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。
诸葛亮，字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个之家。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书不拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
刘备三顾茅庐，恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。他联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的，其传奇性故事为传诵。诸葛亮一生主要著作有:《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新连弩，可同时发射10箭;作木牛、流马，便于山地军事运输;还推演兵法，作八阵图。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，线世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，了贵族阶级的，对人民的疾苦表示了深切的同情。
在西班牙的拉·曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，身体瘦弱，迂腐而且。他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危，扫尽不平，扬名。于是他了一副由曾祖传下来的破烂不全的盔甲戴在头上，并用了4天的工夫给那匹头的瘦马取了个高贵、响亮的名字，还给自己取名堂吉诃德·台·拉·曼却，意思是拉·曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚·台尔·托波索，决心终身为她效劳。
第一次单枪匹马而行，想要解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子，他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。但他走以后，地主把小孩重新绑在树上，狠很一顿。后来，他又遇到一个商人，想让其承认他的意中人是绝世佳人，商人不买帐，两人打斗起来，结果他杀羽而归，被打得满身是伤，爬不起来，被过的邻居横放在驴背上送回家。 他的家人和朋友他竟被骑士小说到这等程度，把他积存了一屋子的骑士小说全部烧掉。但堂吉诃德还是地认为最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人。他暗中老实的邻居桑丘·潘沙做随从一起冒险，条件是有朝一日让他总海岛总督。
他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说:那边出现了30多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们咱们得了战利品，可以发财。邻居反复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。他们又一起干了一系列疯疯颠颠的傻事后，被别人锁在里装上牛车拉回家。 第三次是堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，就不顾家人劝阻，再次踏上征程。这次他们除了做尽没有结果的傻事外，也做了一些惩治成全有情人的好事。途中他们遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇，公爵把桑丘派到自己属下一个小镇当海岛总督，尽管桑丘把小镇海岛治理得井井有条，他们二人还是受尽公爵的捉弄几乎丧命。
他所做的这些事没有一件事不失败，贻笑于现实社会，而他却浑然不觉，依旧是自行其是。在幻象中他把磨坊的风车当作臣人，挺枪拍马冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹。他把穷旅店当作魔堡、把当成贵妇，受尽别人嘲弄。他把理发师的铜盆当作魔的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去。他把羊群当作魔的军队，纵马大加。他又莫名其妙地杀散囚犯的士兵，了囚犯，却被他们所苦虐，闹出无数可笑的事情。 他的这些行动不但给别人造成，也往往弄得自己，。一系列冒险生涯中，他被打掉牙齿，削掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家。临终前，他过来，不许他唯一的亲人侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就她的遗产继承权。
(2)堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨，同情被的劳苦大众，向往，把人的正当与，锄强扶弱，清除人的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和，如此的不可思议，已完全变成偏执
(3)堂吉诃德是一个永不的斗士，他为实现理想而奋不顾身的令我们折服。堂吉诃德敢于为主持、清除而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫、和，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种、勇于的，实在是足可令人敬佩的。
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