现在办教育是因为我们老祖几千年的中国文化快要断根了，命若悬丝，国家民族文化的生命像一根丝一样吊住，很脆弱很了。要怎么培养它，把它重新接起来?
现在好像很多人提倡读古书，今天有家长带来一本书，叫什么《私塾手册》，里面收录我讲的话，但我根本没有讲过，这是不对的。而且现代人为什么要提出私塾两个字啊?这很奇怪。……现在为什么写一本书叫做《私塾手册》?为什么要跟时代来对立?妨碍自己干嘛呢?这个不通嘛，从书名就不通，还乱出书，会害的。而且还说引用了我讲的话，我没有讲过私塾了不起的话啊！我虽不同意现代教育的体制，但现在我也在搞教育，可是我有遵守时代、登记备案的啊！我们自己的国家、自己的，不管这个怎么样，将来交给历史去评论就好，我们做当代的人，就要遵守当代的，遵守当代社会的规则，要改变也是慢慢地改变，非办私塾不可是行不通的。而且现在儿童读经也在乱读，把孩子读坏了。……
现在到处提倡读经、办私塾，这是错误的，读了经什么学校也不进，科学也不知道，孩子只要会背《大学》、《中庸》、《千字文》、《三字经》、《规》啊，就觉得了不起了。这不得了啊！我们没有提倡这个，这叫读死书，死读书，读书死，一定糟糕。
像我们这里，读经也很重要，但是要配合现代的教育一齐来的。你看我们有好几位教外文的老师，孩子们日文也会一点，英文也会一点，这些都要会，我们没有光提倡读古书啊！现在外面提倡，你们千万不要犯这个错误，这样搞，孩子以为自己书读得很好，其实什么都不懂。
最近七八年中间，我带了年轻同学们，拼命推广儿童读书。社会上把我的意思理解错了，说我推广儿童读经，好像提倡复古。但是我提倡的是“中、英、算”一起上，包括五经在内，尤其是唐宋以前的经典，要读诵、会背、默写，还有英文经典，并且要珠心算(珠算熟习以后，心里有个算盘作心算就很快)。这是文的教育，还要武的教育，艺术的教育，融合人格养成教育一起来。看上去内容很多，实际的安排很科学，效率很高。这样培养出来的孩子，智慧得到开发，自己会读书，体魄健康，知道怎么作人，会懂得东的传统文化，可以开创未来了。而且实验证明，这样教育出来的孩子，读教育部安排的课程，一个学期的课程一个月就学完了。
后来，我看到现在的教育界，甚至教育部，也开始跟上这个线。徐永光先生今天也在这里，他也是响应者，他是希望工程的创办人，当初是小朋友，现在变成老前辈了。他们也发动跟着做，出了很多书。但是开始时，编了太多唐诗宋词，我也反对，我说我推广儿童读书，中、英、算一起上，结果你们把儿童读书的重点变成唐诗宋词。我说这样读出来有什么用?中国未来培养一万个李太白、一万个杜甫也没有用啊，那不过多出两个诗人嘛！我希望后一代出很好的思想家、很好的科学家、很好的家，这个目的。可是现在呢，我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂，等于丢了钥匙，这个财库的锁打不开了。
ICI(国际文教基金会)成立于1990年2月，由南怀瑾先生创办，并由世界各地热爱文化事业的人士组成。
该会的旨是发扬中国文化，吸取文化精华，藉各项文教活动之推广，从而改善社会风气，并通过各种途径，促进社会福利。
1998年，该会开展“儿童智慧开发活动”。首先将经实践研究而取得良好收效的“儿童中国文化导读”之活动推广，希望藉此活动，开发儿童过目不忘的记忆能力，使儿童在轻松愉快的学习中了解中国优秀的传统文化，加强自身的文化，并达到陶冶情操的效果。……
大量的科学研究证明，少年时代是人格发育的关键时期，13岁以前是人的一生中记忆力最好的年龄段。在此期间，加强对大脑记忆力的开发和知识的训练，对人的一生十分重要。
为此，从1994年开始，ICI(国际文教基金会)先后在各地开展了“儿童中国文化导读”活动，由老师带领小朋友在轻松愉快的学习中，从熟读到熟记，一部一部地学习古典诗文。六年来，已有上百万儿童经典，并在学习中受益。
2.“小朋友！跟我念！”——六字。用活泼愉快，唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，而后从中取得的乐趣和成就感，是一种在唱游中学习的方式。
3.每日20～30分钟。在学校由老师利用课间、早自习或分组活动的时间，分几个时段(因儿童集中力有限，所以以时间短、次数多为佳)。回家后，再由家长带领读诵，既能培养亲子关系，又能把经典的乐趣与好处和家人分享。……
南老师说，不管五经，或是其他古书，任何一段，教小孩子像唱歌一样，很轻松愉快地，不给他，偶尔稍稍讲一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。不但中国文化要背，外文也可以背。教小孩子背书，这是中国人已的基本教育方法，可以说人也忘记了。人类原始的教育方法，只有一个，就是。尤其是读中国书，更要高声朗诵。朗读多了，音韵和字义等因素都会逐渐影响读者，书读百遍，其义自现，慢慢悟进去，将来长大后的学问就广博了。在中国古代，这是个普通的教育方法，但在二十世纪中国开始接受文化后，对儿童的教育，不再采取朗诵、的方法，而着重知识的和理解。这是受美国教育家杜威实用主义思想的影响。胡适等人将杜威“生活即教育”、“理解为教育前提”的引入国内之后，将经典视为食古不化的传统积弊。他们主张：教材的选编要按照分类化原则，依儿童理解能力，按部就班，由浅入深，由易到难，他能懂的才教。教育目标遵循实用原则，儿童生活上有需要才教。教学方法要注意兴趣原则，也就是要儿童的兴趣，有兴趣才学得好。结果儿童教育就变成了“小猫叫，小狗跳”。其实，背书的方法不但不妨碍社会发展，反而使社会文化更发达。可以增强一个人的智力、记忆力、思考能力，使头脑更细腻、更精详。
南怀瑾大师对儿童经典的这种看法是有科学依据的。医学博士林助雄医师论证说：人类有两大学习能力，即记忆力和理解力，记忆犹如计算机资料的输入和保存；理解犹如程序的设计和应用。没程序空有资料，则资料是死的；没资料空有程序，程序是虚的。二者缺一不可，但记忆力与理解力在人生成长过程中的发展曲线是不同的，依据人类学家和心理学家研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，一至三岁即有显著发展，三至六岁，其进展更为迅速，六至十三岁，则为一生中发展的黄金时代，至十三岁为一生记忆力的最高峰，以后最多只能保持此高点，往往二十岁以后，一不平衡，便有减退可能。而理解力的发展，与记忆力大有不同，理解力也是自零岁开始酝酿，一至十三岁总是缓慢上升，十三岁以后方有长足之发展，十八岁以后渐渐成熟，但依然可因经验及思考之磨练而一直有所进步，直到老死为止。十三岁以前儿童正处于记忆力黄金时期，因此，提倡儿童经典的效果最好。
其实，处在记忆力最佳状态的儿童，即使不引导他们记住有价值的经典作品，他们也会去广告词，流行歌曲。因为重点不在理解，而在记忆，所以“道可道，非常道，名可名，非常名”与“小猫叫，小狗跳，猫叫狗跳好热闹”的难易程度完全一样，而前者对文化生命而言更有意义。经典名著有益于人格智能的培养、对历史文化的了解和对文学造诣的训练。让儿童自小就接触最有价值的书、之书，只要有价值，不管艰深不艰深，让儿童多念、多反复乃至。只要能背，不管懂不懂，这些内容不仅会存入大脑记忆，而且会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用就在于无需经过意志的运作，能直接地、默默地、自然地影响人类的思维和行为。
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