【原声微视频·端午读经典】习引用过的这些儒家名句

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　　原标题：【原声微视频·端午读经典】习引用过的这些儒家名句 “儒家‘大道之行，天下为公’，主张

　　“儒家‘大道之行，天下为公’，主张 ‘协和万邦，和衷共济，四海一家’。这种‘和合’同‘上海’有很多相通之处。”此句出自2018年6月9日，习在上海合作组织青岛峰会欢迎宴会上的祝酒辞。其中他引用了“协和万邦”、“和衷共济”、“四海一家”几句出自儒家经典著作的名言来表达自己的思想。实际上，习总在讲话中常常引经据典，用中国经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道”。《习用典》一书统计，讲话中引用最多的是儒家经典名言。

　　本视频特摘选习总引用的部分儒家名言，用原声讲话和水墨风格的画面展示出来，以期更深入地学习习总的重要讲话，准确理解总的思想精髓。

　　解读：此句原意为关于国家轻重强弱的形势问题，各诸侯国能够联合起来就强大，彼此孤立就弱小。当今的国际相处之道亦是如此，如果能在通力合作的基础上、不断强化发展，同心同德结盟、自强自信，那么国际关系中的多元共生、和平共处，则可成鼎立安稳之势、则可期互助和谐之态。稳定和平、互利共赢，是人民之福、家国之福、世界之福。

　　原典：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——·《经》·第六十四章

　　解读：这句话在阐明事物发展变化规律的同时，也人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，脚踏实一步一个脚印地做起。习总藉此来谈和和平共处五项原则，意在表明中国将继续做和平共处五项原则的表率，同国际社会一道，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

　　解读：天下各不相同，它们都有属于自己的独特个性，这是客观存在的。孟子这段话强调了事物的差异性。习总在谈及国与国之间、不同文明之间的关系时，多次引用孟子“物之不齐，物之情也”的观点。他指出，和而不同是一切事物发生发展的规律，丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值，不同文明没有优劣之分，只有特色之别。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

　　解读：“大道之行也，天下为公”是习总引用率很高的一则典故，多用于中国外交政策的阐述，旨在打造人类命运共同体。习总所讲的“天下”是指全世界，中国是人类命运共同体中的一员；“大道”则是全人类共同追求的“公平”等价值。其蕴含的内容更深邃、更宽广，体现了广阔的世界眼光和人类胸怀。

　　●十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。“九层之台，起于累土。”要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。

　　原典：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。·《经》·第六十四章

　　解读：此句喻示着，做事要脚踏实地，成功要重在累积。2018年是新时代的开局之年，十九大描绘了未来30多年的美好蓝图，要把美好蓝图变成现实，就必须一步一个脚印走下去，那就是“九层之台，起于累土”。“累土”就是一步一步的工作，“九层之台”就是中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

　　●“并育而不相害，道并行而不相悖。”我们要站界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题。

　　解读：在讲到要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想时，习总指出，今天，人类交往的世界性比过去任何时候都更深入、更广泛，相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、更紧密，并使用了“并育而不相害，道并行而不相悖”这句典故。以和而不同的眼光来看待差异性，尊重多样性，通过兼收并蓄来弥合彼此之间的不同，那就是用求同存异的态度来寻求共识，以相互尊重的方式来化解冲突。习总引用这句话，实际上阐明了对待世界一体化和文明多样化的态度，那就是文化是多样的，文明是多彩的。承认存在各种各样的差异，在这样的背景下，我们更要尊重彼此的探索，通过文明的对话、文化的交流，寻求到构建人类命运共同体的最佳方案。

　　●儒家大道之行，天下为公，主张“协和万邦”，“和衷共济”，“四海一家”。这种“和合”同“上海”有很多相通之处。

　　解读：“协和万邦”主张人民之间和睦相处、国家友好往来；“和衷共济”比喻，克服困难，共同渡过；“四海一家”是说四海之内，犹如一家。这集中体现了中华民族优秀传统文化的历史基因，展示了中华民族处理国与国之间、民族与民族之间关系的胸怀和东方智慧，更是表明中国从来就是一个爱好和平，讲求睦邻友好的国家。