呼唤北京文学的高峰时代”主题论坛名家观点（三

　　14日上午，“北京十月文学月”活动“呼唤北京文学的高峰时代”主题论坛在京举行。论坛上，几十位艺术风格迥异、创作题材各具特色的作家和评论家从各自创作角度意见纷呈。图为论坛现场。

　　14日上午，由北京作家协会、十月文学院、北京十月文艺出版社、十月杂志社共同主办的“北京十月文学月”活动“呼唤北京文学的高峰时代”主题论坛在京圆满举行。

　　出席活动的嘉宾有中国作家协会副主席、书记处书记李敬泽，北京市委宣传部常务副部长王海平，北京作家协会秘书长王升山；评论家胡平、白烨、梁鸿鹰、程光炜、陈福民、李朝全、孟繁华、张柠、李林荣、李云雷；著名作家肖复兴、叶广芩、林白、万方、徐小斌、宁肯、杨晓升、祝勇、刘一达、石一枫、唐家三少。

　　论坛上，几十位艺术风格迥异、创作题材各具特色的作家、评论家从各自创作角度展开了文学创作探讨。在言语的交流中、观点的碰撞中，擦出了北京文学如何从“高原”推向“高峰”的智慧火花。

　　京味文学、京味文化，或者说北京的文化，指的是什么？我个人理解，包括三个方面：

　　第一个是所谓的皇家文化，要说北京是六朝古都，可能有些专家不认可，但是确确实实北京是六朝古都，辽代的南京、元代的大都、明朝的北京，清朝叫京师。这么厚重的历史文化应该成为京味文化或者北京文化的代表，现在来看我们依然享受着老祖宗给我们留下来的文化遗产，故宫、天坛、中轴线等等。

　　第二个是士大夫文化，就是我们所说的宅门文化，包括全国各地的举子，全国各地的进士都是在北京产生的，而且在北京定居，所以说形成了它特有的文化。

　　第三个是胡同文化，我们也叫平民文化，胡同文化主要是产生在哪儿？现在前三门之外。所以说南城是北京胡同文化、平民文化的根基，但是我们说到北京文化的时候，必须要包括这三个方面，这是我这么多年对北京文化的理解，或者京味文化的理解。

　　我现在也在想如何把京味语言作为非物质文化遗产保留下来，我现在都住在五环外了，所以说将来可能不会说北京话了，什么大概齐、猫腻，都不知道了，所以如何把这些语言保护起来，很多语言都不知道了。

　　所以我觉得，我们要发展或者说提倡文学的高峰，应该重视京味文学，因为京味文学不光是胡同的事，它也包括皇家文化，也包括士大夫文化，这些都是京味文化或者京味文学的重要组成部分。谢谢大家！

　　我可能和各位老师不太一样，因为我是写网络小说出身的，网络文学有自己的一些特性，但是我一直都说网络文学其实就是通俗小说这个门类下的。

　　我们80后这一代人，正好是从乡土文学走向城市文学的这一代，我们小时候看的所有作品、电视剧，都是乡土文学出来的。我这36年的过程中，可以说是整个中国发展最快的30多年，在整个中国发展的过程中，无论是我们的商业也好，还是我们的文学也好，都有一个极大的变化。

　　我小时候也是在胡同里长大的，从胡同到现在的钢铁森林，我们都经历过，有小时候那种怀旧的情绪，但是对现代的这些事物接受得更多一些，所以把它们融合在一起。我们这个电视剧大概是一个十年的跨度，就是从90年代末一直到现在，大概十几年。我们在体现这个年代感的时候，会买大量当年的一些音乐版权。比如我在写《还珠格格》那个年代的时候，满大街放的就是这个，我也希望这部作品能够通过，希望以后也能多写一些现实题材的东西，能够做出有世界影响力的中国IP，IP是被读者证明过，有广泛群众阅读基础的小说。争取早日把中国作家写的故事，通过影视化传播到国外，做有世界影响力的IP，做中国的文化输出。

　　北京文学是有高峰的，从现在文学的京派小说，到新时期的京味小说，从沈从文、老舍，一直到叶广芩，一大批作家，他们的很多作品都可以称为现当代文学的高峰之作。儿童文学领域，曹文轩的作品就是一种高峰之作。网络文学的唐家三少，十二年不断更，已经写了将近4000万字，可能是一种具有标杆性质的写作。

　　今天呼唤北京文学的高峰时代，呼唤什么？

　　第一是呼唤一支有潜力、有后劲的文学队伍，一条龙地在培育北京作家人才，是一个非常的体制和机制。培养人才有几个途径，一是从文学创作进行一种大浪淘沙式的过滤。二是要在基层发现，鲁迅文学院已经看到了一个成功的范例。

　　第二是呼唤一种环境与氛围，呼唤一种条件与保障，让文学从业者、写作者，过上一种有尊严的、体面的生活。

　　第三是呼唤帮助作家版权转化，这个事情应该由我们政府部门推动。

　　第四是呼唤作家重点的创作计划。

　　第五是呼唤佳作的奖励，可以改变方式，对佳作、力作、精品进行奖励，而且这种奖励的力度和扶持的力度可以更大一些。

　　呼唤高峰最重要的，是呼唤一大批有抱负、有理想的写作者，我们需要一大批安静的、沉下心来的写作者，他们把生命寄托作一支笔上面，要志存高远、精益求精。作家要挖掘北京的故事、北京的题材，特别是要开掘北京的经验，尤其是我们现在波澜壮阔的现实。作家需要提炼捕捉和把握宏大的，或者说一个根本的时代的情绪。我们需要对于一个民族心灵和时代情绪整体把握的长篇力作出现。

　　就中国当代文学和五四以来的文学比较，哪个成就更高，否定的声音很强烈。这个看法不一样不要紧，当代包括新时期、新世纪，这个经典化没有完成，怎么能说这个高峰就没有呢？这个高峰针对的时间跨度有多大？我觉得谈高峰不是今天和明天的关系，不是一个确切时间就能够比较的。

　　另外呼唤北京文学的高峰，文学不是地方志，地方志、民俗史是文学的一部分，不是它的全部。小说翻译成英文，跟托尔斯泰和雨果是一样的，全都是普通话。中国的包括莫言的小说翻译成英文的时候，有30%几乎都是重写的，要是在中国的语境里面你强调你的北京身份，或者北京地区文化的日志是可以的，拿到世界文学里面这个根本就不存在。

　　上海的作家有上海地域和文化的认同感，有上海文化自觉。北京有过这样一段时间，刘绍棠、王朔等等，北京符号性的东西是存在的。但是在今天这个时代过去了，北京的胡同特别像深圳的城中村。这种状况，我们还用一种情感要求来面对今天的历史剧变，这个悖论是不可解决的问题。北京的历史是静态的，它不再发生变化；写当下是很难的，但是当下北京的作家仍然提供了非常好的经验。一个作家能不能写出一个大时代，每个人心里的巨大波澜，价值观的巨大震动和裂变，人的内心是要文学来处理的，能够写出任何一个时代人的内心的剧变、分裂、癫狂，这是作家要处理的。即便北京文学是定义性的，也不能够固步自封，闭关自守，这个都是没有前景的。

　　我们讲北京的位置，或者北京文化的发展，应该有一个未来的眼光。比如说我们现在谈纽约、巴黎、伦敦，我觉得再过二十年，我们不光是中国的第一，而且可能是世界的第一，我们应该有一种发展的眼光去看北京将来在整个世界中的位置。所以这就需要我们在文化上跟这样一个大都市的地位相匹配，比如说我们在文化上能不能创造像19世纪的巴黎，或者20世纪的纽约，我觉得这需要我们以一种开放的、未来的眼光，去看待将来北京文学、文化的发展。

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