巫毒僵尸
谈起春秋战国史，除了春秋五霸、战国七雄，说的比较多的就是诸子百家，个人觉得那时候的学术氛围应该是相当浓厚，虽然当时没有那么多典籍供人，但是学派之间的竞争交流，相互的学习沟通大大促进了文化的繁荣。
那时流传下来的文学典籍大都是经典中的经典，其内容之丰富，影响之深远，是后世无可比拟的，像《周易》、《经》、《论语》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《诗经》、《春秋》等等，大部分书都远播国外，大受推崇，可见那时产生的这种智慧或者说思想的价值之高。
那当时的“诸子百家”是不是线家？根据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的共计189家，有4324篇著作。而关于“百家”的划分，最早源于司马谈的《论六家要旨》，将百家划分为：、儒、墨、名、法、道。
后来刘歆在《七略》中增加纵横、杂、农、小说，并称“十家”，班固遵刘歆的说法，有去掉小说家，将剩下的九家称之“九流”。
到了近代吕思勉在《先秦学术概论》中基于刘歆“十家”再增兵、医，就形成了今天我们说的“十二家”分别是：、、墨家、兵家、法家、家、纵横家、农家、名家、杂家、小说家、医家。
【发展】由孔子创立学说，荀、孟发展，于秦始皇时期重创，汉武帝时重新受到重视，发展壮大，后随着封建社会的，新文化的兴起，逐渐没落，现如今国学之风大兴，思想风靡。
【发展】著《经》确立思想，在战国时期兴起，后因秦始皇为统一思想其他学派而受挫，汉朝初期汉文帝选择以为思想，盛极一时。
后因汉武帝“独尊儒术”受到，魏晋南北朝时玄学流行，乘势而起，期间融合许多新的思想，在哲学方面得到进一步发展，流传至今。
【发展】由墨子于战国时期创立学说，当时的发展就很好，后来经历了秦皇汉武两次的，逐渐式微，据说最后的传人止于清朝时期。
【发展】起源的说法较多，比较的是孙武，由于他是泛指所有的军事谋略家，其思想就是用兵取胜，虽然后来没有了“兵家”之称，但指导思想一直存留。
【发展】法制思想流传已久，春秋时期以管仲、商鞅、郭偃、子产等人为，在制定，战国初期，由商鞅、慎到、申不害、李悝等人创建学派，秦始皇时期作为秦国的思想，为中国封建时期的大一统王朝大奠定了基础，秦朝之后虽然沉沉浮浮，但是作为的有效方法也是一直影响至今。
【发展】家出于，由齐国人邹衍创立，建立学说，对天文、历法、地理、自然现象给于研究和解释。至汉武帝“罢黜百家”后，部分哲学思想融入思想，部分演算内容为所吸收，学派便不复存在。
【发展】由鬼谷子创建学说，授张仪、苏秦两位，在春秋战国时期盛极一时，后来秦国统一天下其理论便无用武之地，逐渐没落。
【发展】奉神农为鼻祖，主张重视农业发展，没有特别壮大过，后来汉朝中期汉武帝启用思想，轻视农商，农家逐渐衰落。
【发展】其思想可追溯志上古礼官，在战国时期较为兴盛，但其辩论的内容大都不能解决实质的问题，得不到执政者的支持，无法维系发展。
【发展】杂家其实并非是个有意识的学派，只是后人给这种博采众家之长的学派安排了个“杂家”的名号，在历史上也没有什么突出显要的成绩，流传下来的思想并不多。
【发展】源于采风官，虽成一流派，但并不受重视，刘歆在《七略》中将其移出“十家”被视为“不入流”，故有“九流十家”之说。
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