东方网4月1日消息：沪上有墓园“傍名人”想做参观点，你会去逛吗？清明节前，崇明一墓园打造崇明历史名人雕塑群，并增加绿化率，希望墓园能成为青少年教育。记者调查发现，青浦福寿园早在2000年就开始打造人文纪念公园，集中800多个知名人士艺术雕塑墓；奉贤的滨海古园、海湾寝园都在努力，成为人文纪念地。
法国拉雪兹、俄罗斯新圣女、美国林茵公园都被列为了解一个国家、一座城市的必去游览地，人们能在这些特殊的景点追寻名人的足迹，思考生命。上海的公墓能否成为下一个“新圣女”？业内人士表示，上海的公墓人文资源还差一口气，国外著名纪念公墓已经积累了500多年的名人历史，目前上海公墓只有二三十年，而最难逾越的瓶颈则是观念。
[墓园想法]
“傍名人”增添人文气息
崇明的“瀛新园”从前年开始“傍名人”——与倭寇进行英勇巷战的唐一岑；著名外交家、清末驻欧洲五国公使李凤苞；近代提倡“女权”的著名女诗人、女校长施淑仪；我国第一位远洋轮船长陈干青等。此外，还有去年在扑救宝山一起大火中的崇明籍消防员陆晨的雕塑……
今年清明前，已有7位崇明历史名人雕塑在墓园落成，墓园最终计划建造15个崇明历史文化名人雕塑，目前又有两个名人雕塑的建造获得了其后人的同意，准备开建。“我们的初衷是想让墓园有一些特色，特别是历史文化方面的特色，而不仅仅是一个安葬去世的人的墓地。”崇明瀛新园副总经理吴伟敏介绍说，通过在园内竖立一批当地历史文化名人的雕塑，打造成为一个青少年教育，尤其是让崇明当地的青少年了解崇明历史文化，让名人故事后人。除此以外，墓园方面也在增加绿化率，亭台楼阁、小桥流水、池中、假山飞瀑、广场喷泉应接不暇，让墓园看上去宛若一座公园。
除了瀛新园以外，青浦的福寿园、奉贤的滨海古园、海湾寝园都在努力，争取成为一个人文的纪念地。
“名人”最多的是在青浦福寿园，800多位名人入园，这些名人涵盖了、经济、文化、艺术等多个领域，有陈丕显、魏文伯、韩哲一、曹荻秋、陈国栋、汪道涵等原华东局和上海市的老领导，有蔡元培、张元济、章士钊、陈望道、范长江、丰子恺、沈尹默、曹聚仁、谢希德、彭加木、贺绿汀、上官云珠、尹桂芳、孙大雨等社会才俊。
清明扫墓季，很多到青浦福寿园扫墓的市民在墓园里走走会发现，乔冠华的艺术墓，豪放中尽显自信风度；阮玲玉的艺术墓，用汉白玉雕寓示清白人生；谢晋的艺术雕塑低首沉思，仿佛智慧的大脑在构思新的创作……艺术雕塑，将无声的墓碑转变为故事的表达。
从2000年开始，青浦福寿园就将墓园建成公园，4年后，被民政部命名为中国第一个“人文纪念公园”。现在，福寿园已形成能综合体现上海近现代历史文脉的独特园区。五年前，墓园还创建了全国首家人文纪念博物馆，入住福寿园的众多名人精英的生平资料和实物史料在这里得以展出。
同样，在奉贤的滨海古园，到了清明季，名人艺术墓前就会被鲜花簇拥。海湾寝园也拥有各自的人文资源和独特景观。
[各方观点]
墓地变游览地并非易事
吴伟敏介绍，名人雕塑落成时，墓园方通过各种渠道邀请、组织过崇明当地学校的师生以及市区街道的居民来参观，墓园甚至提供市区来的居民免费乘坐大巴以及一顿午餐，还有导游。但是活动过后，主动联系参观的学校、居委会并不多。
“在传统观念里，园墓历来是逝者家属瞻仰的地方，是去了令人伤心的地方，若不是去凭吊亲人好友，恐怕鲜有人会特地去墓园走一走。”对于墓园的升级，不少人在扫墓时能够感觉到变化，但是若要把墓园当做游览地，甚至当景点去参观，更多人无法接受。记者随机采访了一些市民，他们都表示，去墓地心里总觉得会森的。
也正因如此，上海某墓园曾一度酝酿升级成4旅游景区，却几次遇到阻力。让人们望而却步的最主要因素还是传统观念。曾经在多个墓园策划过历史文化展示内容的业内人士表示：“在传统观念中，墓园就是凭吊逝去的亲朋好友的地方，只有人们的观念改变了，墓园才能成为公园，成为青少年的教育。”
而另一层阻力来自逝者家属，“原本肃穆的祭奠场所成为游玩休闲的公园，会先人的。”一边是游园的喧闹，一边是庄严、肃穆的碑林，很多人认为，公墓、陵园应该保持安静、严肃的氛围。
上海市殡葬行业协会会长阶坦言，目前对于墓园“借位”，并没有统一的准入门槛。不过，墓园和公园还是有本质区别的。包括鲁迅公园、光启公园等公园更偏重于休闲娱乐，而升级中的墓园应更人文化。目前在上海的40多家公墓中，并非所有公墓都具备条件转变为公园，“我们提倡有条件的公墓可以进行探索，但必须以节约土地为前提。”
业内人士认为，并不是受托代管逝者的墓地就有决定墓地被参观。这当中既包含文化内涵，又有法律关联，一旦“墓园变公园”在殡葬行业中蔓延开来，会引发很多问题，希望有关部门多做些研究，考虑得更周全。
上海公墓VS国外公墓
[服务完善性]许多国外的墓地旅游能够逐渐兴盛，得益于旅游设施和服务的完善。一些墓地为游客提供免费地图，安排“坐电瓶车”、“骑自行车”、“提灯笼”等特殊的游览方式，还播放室外电影，举办、音乐会等。例如，在亚特兰大的墓地，游客不仅可以拜访内战时期的士兵以及运动人士的墓地，还可以庆祝万圣节等传统节日。修建于1838年的布鲁克林绿荫墓地是美国旅游服务最完善的墓地之一。在这里，工作人员会免费为游客提供一张标注名人墓穴地点的大地图，安排由员带领的游览线。墓地旁设有书店，并不时举办。
[历史差距性]在法国拉雪兹公墓里，聚集了法国一两百年的名人，而俄罗斯的新圣女公墓名人的足迹更是长达500多年。而上海目前只有二三十年，名人墓和人文纪念博物院内的史物能折射上海的近现代历史文脉，但很难再追溯到更远的历史。
“我去美国的时候，就专程去了阿灵顿国家公墓参观，那里开阔漂亮，完全像个公园，参观的时候有一种油然而生的感。”市民王小姐认为，墓地的确要多一些历史人文情怀。法国拉雪兹、俄罗斯新圣女、美国林茵公园都被列为了解一个国家、一座城市的景点，人们能在这思考生命。
[看法迥异感]在的一些国家，公墓已成为平时市民散步的好地方，甚至被视为“离天堂最近的地方”。而中国人的传统认识，对死亡抱有恐惧感，会害怕死去的人。但死亡是生命历程的一部分，和出生、恋爱、结婚一样，是延续生命的人生环节，缅怀先人可以促使人们更珍爱生命。从这个意义上来说，墓地非但不是恐怖之地，而应是我们和先人建立联系的纽带。
东方网4月1日消息：沪上有墓园“傍名人”想做参观点，你会去逛吗？清明节前，崇明一墓园打造崇明历史名人雕塑群，并增加绿化率，希望墓园能成为青少年教育。记者调查发现，青浦福寿园早在2000年就开始打造人文纪念公园，集中800多个知名人士艺术雕塑墓；奉贤的滨海古园、海湾寝园都在努力，成为人文纪念地。
法国拉雪兹、俄罗斯新圣女、美国林茵公园都被列为了解一个国家、一座城市的必去游览地，人们能在这些特殊的景点追寻名人的足迹，思考生命。上海的公墓能否成为下一个“新圣女”？业内人士表示，上海的公墓人文资源还差一口气，国外著名纪念公墓已经积累了500多年的名人历史，目前上海公墓只有二三十年，而最难逾越的瓶颈则是观念。
[墓园想法]
“傍名人”增添人文气息
崇明的“瀛新园”从前年开始“傍名人”——与倭寇进行英勇巷战的唐一岑；著名外交家、清末驻欧洲五国公使李凤苞；近代提倡“女权”的著名女诗人、女校长施淑仪；我国第一位远洋轮船长陈干青等。此外，还有去年在扑救宝山一起大火中的崇明籍消防员陆晨的雕塑……
今年清明前，已有7位崇明历史名人雕塑在墓园落成，墓园最终计划建造15个崇明历史文化名人雕塑，目前又有两个名人雕塑的建造获得了其后人的同意，准备开建。“我们的初衷是想让墓园有一些特色，特别是历史文化方面的特色，而不仅仅是一个安葬去世的人的墓地。”崇明瀛新园副总经理吴伟敏介绍说，通过在园内竖立一批当地历史文化名人的雕塑，打造成为一个青少年教育，尤其是让崇明当地的青少年了解崇明历史文化，让名人故事后人。除此以外，墓园方面也在增加绿化率，亭台楼阁、小桥流水、池中、假山飞瀑、广场喷泉应接不暇，让墓园看上去宛若一座公园。
除了瀛新园以外，青浦的福寿园、奉贤的滨海古园、海湾寝园都在努力，争取成为一个人文的纪念地。
“名人”最多的是在青浦福寿园，800多位名人入园，这些名人涵盖了、经济、文化、艺术等多个领域，有陈丕显、魏文伯、韩哲一、曹荻秋、陈国栋、汪道涵等原华东局和上海市的老领导，有蔡元培、张元济、章士钊、陈望道、范长江、丰子恺、沈尹默、曹聚仁、谢希德、彭加木、贺绿汀、上官云珠、尹桂芳、孙大雨等社会才俊。
清明扫墓季，很多到青浦福寿园扫墓的市民在墓园里走走会发现，乔冠华的艺术墓，豪放中尽显自信风度；阮玲玉的艺术墓，用汉白玉雕寓示清白人生；谢晋的艺术雕塑低首沉思，仿佛智慧的大脑在构思新的创作……艺术雕塑，将无声的墓碑转变为故事的表达。
从2000年开始，青浦福寿园就将墓园建成公园，4年后，被民政部命名为中国第一个“人文纪念公园”。现在，福寿园已形成能综合体现上海近现代历史文脉的独特园区。五年前，墓园还创建了全国首家人文纪念博物馆，入住福寿园的众多名人精英的生平资料和实物史料在这里得以展出。
同样，在奉贤的滨海古园，到了清明季，名人艺术墓前就会被鲜花簇拥。海湾寝园也拥有各自的人文资源和独特景观。
[各方观点]
墓地变游览地并非易事
吴伟敏介绍，名人雕塑落成时，墓园方通过各种渠道邀请、组织过崇明当地学校的师生以及市区街道的居民来参观，墓园甚至提供市区来的居民免费乘坐大巴以及一顿午餐，还有导游。但是活动过后，主动联系参观的学校、居委会并不多。
“在传统观念里，园墓历来是逝者家属瞻仰的地方，是去了令人伤心的地方，若不是去凭吊亲人好友，恐怕鲜有人会特地去墓园走一走。”对于墓园的升级，不少人在扫墓时能够感觉到变化，但是若要把墓园当做游览地，甚至当景点去参观，更多人无法接受。记者随机采访了一些市民，他们都表示，去墓地心里总觉得会森的。
也正因如此，上海某墓园曾一度酝酿升级成4旅游景区，却几次遇到阻力。让人们望而却步的最主要因素还是传统观念。曾经在多个墓园策划过历史文化展示内容的业内人士表示：“在传统观念中，墓园就是凭吊逝去的亲朋好友的地方，只有人们的观念改变了，墓园才能成为公园，成为青少年的教育。”
而另一层阻力来自逝者家属，“原本肃穆的祭奠场所成为游玩休闲的公园，会先人的。”一边是游园的喧闹，一边是庄严、肃穆的碑林，很多人认为，公墓、陵园应该保持安静、严肃的氛围。
上海市殡葬行业协会会长阶坦言，目前对于墓园“借位”，并没有统一的准入门槛。不过，墓园和公园还是有本质区别的。包括鲁迅公园、光启公园等公园更偏重于休闲娱乐，而升级中的墓园应更人文化。目前在上海的40多家公墓中，并非所有公墓都具备条件转变为公园，“我们提倡有条件的公墓可以进行探索，但必须以节约土地为前提。”
业内人士认为，并不是受托代管逝者的墓地就有决定墓地被参观。这当中既包含文化内涵，又有法律关联，一旦“墓园变公园”在殡葬行业中蔓延开来，会引发很多问题，希望有关部门多做些研究，考虑得更周全。
上海公墓VS国外公墓
[服务完善性]许多国外的墓地旅游能够逐渐兴盛，得益于旅游设施和服务的完善。一些墓地为游客提供免费地图，安排“坐电瓶车”、“骑自行车”、“提灯笼”等特殊的游览方式，还播放室外电影，举办、音乐会等。例如，在亚特兰大的墓地，游客不仅可以拜访内战时期的士兵以及运动人士的墓地，还可以庆祝万圣节等传统节日。修建于1838年的布鲁克林绿荫墓地是美国旅游服务最完善的墓地之一。在这里，工作人员会免费为游客提供一张标注名人墓穴地点的大地图，安排由员带领的游览线。墓地旁设有书店，并不时举办。
[历史差距性]在法国拉雪兹公墓里，聚集了法国一两百年的名人，而俄罗斯的新圣女公墓名人的足迹更是长达500多年。而上海目前只有二三十年，名人墓和人文纪念博物院内的史物能折射上海的近现代历史文脉，但很难再追溯到更远的历史。
“我去美国的时候，就专程去了阿灵顿国家公墓参观，那里开阔漂亮，完全像个公园，参观的时候有一种油然而生的感。”市民王小姐认为，墓地的确要多一些历史人文情怀。法国拉雪兹、俄罗斯新圣女、美国林茵公园都被列为了解一个国家、一座城市的景点，人们能在这思考生命。
[看法迥异感]在的一些国家，公墓已成为平时市民散步的好地方，甚至被视为“离天堂最近的地方”。而中国人的传统认识，对死亡抱有恐惧感，会害怕死去的人。但死亡是生命历程的一部分，和出生、恋爱、结婚一样，是延续生命的人生环节，缅怀先人可以促使人们更珍爱生命。从这个意义上来说，墓地非但不是恐怖之地，而应是我们和先人建立联系的纽带。
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